JILBAB BUDAYA ARAB ?

Ada sebagian muslim yang berpandangan bahwa jilbab hukumnya tidak wajib. Jilbab hanyalah produk budaya Arab. Walaupun sudah jelas tertulis dalam Al Quran tentang kewajiban berjilbab.

Oke ! jika tetap pada pendirian bahwa jilbab produk budaya. Katakanlah jika hal ini benar (sebagai produk budaya) Sekarang kita coba nilai, apakah berjilbab merupakan budaya yang buruk atau budaya yang baik. Lebih baik mana antara budaya berjilbab dengan budaya rok mini. Mungkin bagi sebagian orang ada yang menganggap budaya rok mini lebih baik. Tidak mengapa kalau keukeuh alias ngotot. Bagaimanapun juga meski dugaan berjilbab adalah produk budaya. Orang yang kontra jilbab tidak mesti mengusik keberadaan orang yang berjilbab bukankah tiap orang boleh berbudaya. Bahkan ketika budaya itu baik mengapa tidak diikuti dan dikembangkan. Sama halnya dengan budaya membaca, budaya hidup bersih adalah budaya yang baik.

Oke !! ( he..he kebanyakan oke nih )Baik dan tidak mungkin relatif bagi tiap orang tetapi sudah menjadi sifatnya budaya biasanya ditularkan kepada bangsa lain dengan berbagai maksud atau tujuan. Seandainya ajakan berjilbab adalah hanya sebuah ajakan berbudaya Arab maka ajakan berpakaian ketatpun secara logika adalah ajakan terhadap budaya tertentu. Kasusnya sama sepeti ajakan memakai kebaya. Mengajak orang pada budaya Indonesia. Tidak ada salahnya bukan ?. Budaya disebarkan, ditularkan kepada orang lain dengan tujuan-tujuan tertentu.

Saya tidak tahu apakah orang yang berjilbab itu berjilbab dengan dasar keyakinan bahwa jilbab itu wajib atau bermodal keyakinan bahwa jilbab itu budaya (ikut-ikutan). Kita yang meyakini jilbab sebagai keyakinan tidak akan pernah luntur dengan teori yang mengatakan jilbab itu budaya karena dasar kita keyakinan bukan hanya pengetahuan sejarah dll. Sedang yang mengatakan jilbab itu budaya tentu dengan keyakinan pula.

Islam mengatur semua aspek kehidupan dari hal-hal yang kecil sampai hal-hal yang besar termasuk masalah pakaian. Secara logika mustahil Allah mengatur tatacara makan, mandi dll yang dianggap hal-hal kecil tetapi tidak mengatur tata cara berpakain.

Seandainya masalah berpakain terutama untuk wanita tidak ada aturannya , manusia berhak meragukan kebenaran ajaran Islam yang konon komplit. Memang sudah sifat kebanyakan manusia selalu menentang. Seandainya dulu saat wahyu diturunkan Allah tidak memberi aturan tentang berpakain niscaya manusia sekarang pasti protes.

” Gimana nih Islam masa cara berpakain wanita saja tidak ada. Agama apaan ” Kira-kira begitu. Hmmm......